בספרה "בונותקומה" – שיחות לאשת החייל בשעת מלחמה", חוזרת  נעמי זיני, אשתו של האלוף דוד זיני על אותה תפיסת עולם משיחית מבית מדרשה של "חצר טאו", החותרת לקידום החזון הגאולי להקים בישראל מדינת הלכה שתשתרע על כל שטחי הארץ המובטחת.

וכדבריה:

"כעם, באנו לכאן כדי לחוות פה חיים ממלכתיים שלמים עם ממשלה "צדיקה", צבא "צדיק" , "כלכלה צדיקה", הפועלים כולם על פי הטוב והצדק האלוקיים, וכן הלאה בכל מערכות העם. לשם פנינו, אנו שואפים להיות עם כזה שחי את הטוב האלוקי בכל מערכות חייו וממילא הוא משמש דוגמא ומופת לכל העולם… על הדבר הזה אנחנו מוכנות למסור את הנפש..".. (מקור 43)

אין מקום לטעות – זיני מאמינה ומטיפה לקיום החזון המשיחי שחותר חולל הפיכה דתית במדינת ישראל בדרך למדינת הלכה. זו המטרה לשמה היא מוסרת את נפשה, זו המטרה מכוחה היא תומכת בשירות הצבאי של בעלה. 

הספר – כשמו כן הוא – מאגד שיחות חיזוק של נעמי זיני לנשות חיילים. נעמי חושפת בו את תפישת עולמה, ברוחה היא בונה את ביתה ומחנכת את ילדיה. במלים אחרות – את משנתה האמונית של משפחת זיני – נעמי ודוד. נעמי לא משאירה ספק כי משנה זו נשענת על משנתה של "חצר טאו", עובדה שמשתקפת היטב בין דפי הספר, שם פעם אחר פעם, היא נסמכת על ציטוטים מכתביו של טאו המאוגדים בספרים "לאמונת עיתנו".

את עקרי משנתה, שהיא כאמור משנת "חצר טאו" ניתן לסכם בדברים הבאים: נעמי, מאמינה כי המלחמה היא אירוע ניסי מקדם גאולה (כך גם עולה מעמדתו של הרב צוקרמן, כאמור לעיל), ובשפתה:

"המלחמות שאנו נלחמים בהן הן מלחמות ה' – דרכן מופיע הטוב האלוקי בעולם" (מקור 44)  

ובמלחמת עזה עוד יותר:

"אנחנו נמצאים כרגע בלידה לאומית, אולי בלידה עולמית, עם ישראל נולד מחדש". (מקור 45)

ולכן:

"חייל הנלחם צריך לכוון שהוא מקיים את מצוות השם.. להרוס בתים בעזה זו מצווה, לחסל מחבלים בעזה זו מצווה. האם זו כל המצווה? לא זה לא. צריך גם לרשת וליישב".. (מקור 46)

 כשהביטוי "ליישב" מכוון ל:

"מלחמת המצווה שאנו נתונים בתוכה… היא זו המאפשרת לעם ישראל לחזור ולחיות בארצו חיי תורה ומצוות". (מקור 47)

ולמלחמת המצווה שותפות גם כל נשות החיילים:

"עלינו להזכיר לעצמנו מה תוקף המלחמה שלנו. אנחנו עושות את דבר ה. את רצון ה. אנו שותפות במלחמות ה".

את העמדה הזאת, היא מטיפה, יש להפנים גם בילדים וכך להרגיע את הפחדים שלהם לשלומם של אבותיהם במלחמה. 

"אין לטייח את הפחדים הללו… אבל מה אנחנו עונות להם, מה אנו אומרות כנגדם? הקב"ה אינו משאיר אותנו לבד.. עלינו להתחזק באמונה.. נעזור לילדינו לחוות את מה שקרוה עימנו היום, בגודל, נאמין בהם, נאמין בעצמינו". (מקור 48)

היא גם משתפת בחוויה אישית – איך הרגיעה את בנה בן השש, כשהבינה שהוא מפחד לחייו אל אביו במהלך מבצע "עופרת יצוקה" (מקור 49)

"שאלתי אותו: "בני, למה החיים שלנו נועדו? למה נבראנו? אז הוא ענה לי ככה בפשטות: "לקיים תורה ומצוות". שמחתי מאוד בתשובה הזו. סיפרתי לו שאותו חייל היוצא להילחם עושה את המצווה הכי גדולה שאפשר… אמרתי לו שיש לנו זכות שאבא עוסק במצווה הזאת.. שהוא עושה עכשיו את מה שבשבילו החיים נועדו".

מכאן גם נובעת ההתנגדות שלה לעסקת חטופים תמורת הפסקת הלחימה:

"איננו מוכנות להישאב לתפיסה הרווחת בעולם ומנהלת גם חלק מהעם שלנו – "עסקת חטופים עכשיו ושהחיילים כבר יחזרו הביתה" ותו לא. זוהי תפיסה המערערת את כל עמוד השדרה". (מקור 50)  

מכל האמור לעיל עולה כי בביתו של האלוף זיני מחנכים כי מטרת מדינת ישראל והמלחמה בעזה בפרט, היא לקדם את הגאולה – רוצה לומר לכבוש כל חלקי הארץ, בדרך ליעד הנכסף, להקים בישראל מדינת הלכה שתשתרע על כל שטחי הארץ המובטחת. מנקודת מבט זו צה"ל נלחם את מלחמות האל, ממש כפי שהאלוף זיני מסביר בהספדיו, כאמור לעיל.

ייאמר המובן מאליו – מלחמת דת, למען האל ובשמו ולמען הקמת מדינת הלכה, עומדת בסתירה חזיתית לייעודו של צה"ל כצבא הגנה לשמירת צביונה של מדינת ישראל היהודית והדמוקרטית כמשמעה במגילת העצמאות ובחוקי הייסוד.